Der Koran und sein religiöses und kulturelles Umfeld by Tilman Nagel, Elisabeth Müller-Luckner

By Tilman Nagel, Elisabeth Müller-Luckner

In der Forschung wird der Koran viel zu oft als ein sich selbst genügender textual content betrachtet. Von dieser Sicht machten sich die Teilnehmer des im Mai 2006 am Historischen Kolleg veranstalteten Kolloquiums über den Koran frei. Die in diesem Band veröffentlichten Beiträge zeigen auf bisweilen überraschende Weise, dass der Koran als ein erstrangiges Zeugnis der vorderasiatischen Religionsgeschichte der Spätantike zu gelten hat. Sie eröffnen hiermit neue Wege der Erforschung der frühesten Geschichte des Islams. Die Autoren zeigen die unterschiedlichsten Perspektiven auf, widmen sich etwa Engelsdarstellungen in der frühchristlichen Kunst ebenso wie dem "Höllenbaum" oder den "rätselhaften Buchstaben" am Beginn einiger Suren. Beiträge von: Achim Arbeiter, Dieter Ferchl, Johannes Koder, Tilman Nagel, Mathias Radscheit, Bertram Schmitz, Jean-Michel Spieser, Harald Suermann, Martin Tamcke.

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104-128 (und in der Essenz P. [2007] 63-65, s. auch 72, 74, 79 Taf. lOf. [farbig]). ). ). Weiteres unten in und zu Anm. 101! 17 23:37 21 • Abb. 12 R o m , K a t a k o m b e S. Sebastiano, Ex-ChiaraviglioRegion, Arkosol 2 (Restitutions Vorschlag von C. Proverbio) Abb. 13 Dasselbe. 17 23:37 22 Achim Arbeiter für den Herrn des Himmels gelten, für den Triumphator, den Auferstandenen, den Richter (Abb. 47, 60, 61). Engel sind vom Wort und vom Verständnis her männlich, und daraus erwächst eine wertvolle und wichtige Entscheidungshilfe für manchen ikonographischen Zweifelsfall.

Lat. 1 [Turnhout 1954] 129); wohl erstmals aufgezeigt von Stublfauth (1897) 53, der auch die fünf nachfolgend zu nennenden jüngeren Gewährsleute mit näheren Angaben bringt. 28 Berefelt (1968) 17 referiert eine weitere Stelle: „St. Ephraim (d. 378) mentions the ,fiery wings' of Gabriel on which he flew down from Heaven hearing God's message to the Virgin Mary" - ohne Angabe der Stelle oder auch nur des Werkes. Meine Suche bei Ephraem dem Syrer (f373) und über elektronische Dateien war vergeblich.

Weiteres unten in und zu Anm. 101! 17 23:37 21 • Abb. 12 R o m , K a t a k o m b e S. Sebastiano, Ex-ChiaraviglioRegion, Arkosol 2 (Restitutions Vorschlag von C. Proverbio) Abb. 13 Dasselbe. 17 23:37 22 Achim Arbeiter für den Herrn des Himmels gelten, für den Triumphator, den Auferstandenen, den Richter (Abb. 47, 60, 61). Engel sind vom Wort und vom Verständnis her männlich, und daraus erwächst eine wertvolle und wichtige Entscheidungshilfe für manchen ikonographischen Zweifelsfall. Denn daß die Engel nun um 400 Flügel bekommen 40 , ist für ihre Bildpräsenz nur auf den ersten Blick eine reine Erleichterung.

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